蒙族传统安葬择日深受藏传佛教历法影响，同时融合了蒙古族古老的萨满自然崇拜，在牧区，老人去世后家人通常会请喇嘛或熟悉历法的长者查看藏历，避开重日、凶星当值的日子，藏历每月的初五、初十、十五、二十五被认为是较为吉祥的安葬日，而初九、十九、二十九则多被避开，因为这两天属于“阎罗王日”，不宜动土，每年藏历四月（萨嘎达瓦月）被视为最神圣的月份，期间安葬被认为能让亡者获得更大福报,但具体日期仍需结合逝者生肖和死亡时辰来定。
除了藏历，蒙古族还讲究“七期”之说，即人去世后每七天为一个祭奠节点，通常在第49天或第100天举行正式安葬，在内蒙古东部一些旗县，人们会优先选择逝者去世后的第三个七天或第五个七天内的吉日，认为此时亡魂已逐渐安定，如果赶上冬季冻土期，牧民也会参考农历的“土旺”之日，避免在土气过盛时破土，以免冲撞土地神灵，这些细节在《蒙族安葬吉日查询大全表》中通常按月份和生肖逐一列出,方便家人对照查找。
蒙族择日非常重视逝者生肖与安葬日的冲合关系，逝者属马，则安葬日应避开子日（鼠日），因为子午相冲；属兔者避开酉日（鸡日），属鸡者避开卯日（兔日），在《蒙族安葬吉日查询大全表》中，每个生肖对应一栏，列出该生肖在十二个月份中宜用的日子和忌用的日子，比如属虎的人，在藏历正月宜选初三、十三、廿三，忌选初七、十七、廿七，这些数据来自长期的口传和寺院历算，虽然各地略有差异,但核心原则一致。
死亡时辰同样关键，若逝者死于寅时（凌晨3至5点），则安葬日不宜选申日，因为寅申相冲，有些家庭还会把死亡时辰与安葬时辰结合，要求安葬时辰不能与死亡时辰相同，否则认为“重丧”，可能给家人带来不顺，实际操作中，查表后还要请喇嘛根据逝者的生辰和死亡时间做最终确认，在牧区，如果一时找不到喇嘛，家人会翻阅《蒙族安葬吉日查询大全表》的手抄本，先选出三五个备选日子,再去寺院请僧人定夺。
内蒙古各盟旗的安葬吉日习惯并不完全相同，呼伦贝尔牧区多沿用藏历，而通辽、赤峰一带受汉族农历影响较深，常把农历的“建除十二神”与藏历结合，农历的“成日”“开日”被认为是吉日，适合安葬；“破日”“闭日”则避开，在《蒙族安葬吉日查询大全表》中，有些版本会同时标注藏历和农历日期，并注明“牧区宜用”或“农区宜用”，城市里的蒙古族家庭则更简化，通常只避开逝者生肖相冲日和每月的初九、十九、二十九。
还有几个实用细节值得留意，一是安葬日最好避开“黑日”，即藏历中某些特定凶星值日的日子，比如每月初一和三十，二是如果家族有固定的祖坟地，还要看坟地方位与当天的风向，蒙古族传统认为下葬时风从东来为吉，从西来则需推迟一个时辰，三是参加安葬的直系亲属中，若有孕妇或属相与逝者相冲者，通常建议不参加下葬环节，或佩戴护身符，查表选出的吉日只是参考，家人和睦、心意虔诚才是最重要的，若实在无法避开凶日，可请喇嘛念经加持,或在下葬时撒五谷和奶制品来化解。